ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO: DIFERENCIAS Y RELACIÓN

DOS PARTES DE UN TODO INSEPARABLE

En el capítulo "Dónde hallar la verdad" de Palabras de vida del gran Maestro, la autora define el alcance de la Escritura: «La Palabra de Dios incluye las escrituras del Antiguo Testamento así como las del Nuevo. El uno no es completo sin el otro» (PVGM 97.1). Según el mismo texto, «Cristo declaró que las verdades del Antiguo Testamento son tan valiosas como las del Nuevo» (PVGM 97.1).

La autora insiste en que ninguna de las dos partes puede separarse de la otra. Menciona a quienes dejan a un lado el Antiguo Testamento y afirma que, «al rechazar el Antiguo Testamento, prácticamente rechazan el Nuevo; pues ambos son partes de un todo inseparable» (PVGM 99.1). También alude al caso contrario, el de quienes aceptan el Antiguo y rechazan el Nuevo, y cita las palabras de Cristo: «Si vosotros creyeseis a Moisés [...] creeríais a mí; porque de mí escribió él» (PVGM 98.4). La relación, según la autora, funciona en las dos direcciones: «El Antiguo Testamento arroja luz sobre el Nuevo, y el Nuevo sobre el Viejo» (PVGM 99.2).

La misma idea aparece en La educación: «Toda la Biblia es inspirada por Dios. Tanta atención merece el Antiguo Testamento como el Nuevo» (ED 171.3). Y en El conflicto de los siglos, al comentar la profecía de los dos testigos de Apocalipsis 11, la autora interpreta que «estos dos testigos representan las Escrituras del Antiguo Testamento y del Nuevo» (CS 271.1).

LO QUE ANUNCIA UNO Y LO QUE NARRA EL OTRO

La diferencia principal que la autora establece entre ambos testamentos es temporal: uno anuncia y el otro relata el cumplimiento. En El conflicto de los siglos lo resume así: «Los símbolos, los sacrificios y las profecías del Antiguo Testamento se refieren a un Salvador que había de venir. Y los Evangelios y las epístolas del Nuevo Testamento hablan de un Salvador que vino tal como fuera predicho por los símbolos y la profecía» (CS 271.1).

Palabras de vida del gran Maestro desarrolla la misma distinción al describir el contenido de cada parte. Las riquezas del Antiguo Testamento, según el texto, son Cristo «tal como fue manifestado por los patriarcas, simbolizado en el servicio expiatorio, pintado en la ley y revelado por los profetas»; los tesoros del Nuevo, Cristo «en su vida, en su muerte y en su resurrección» (PVGM 97.2). La autora concluye que el Salvador «pertenece tanto al Viejo como al Nuevo Testamento» (PVGM 97.2).

En Patriarcas y profetas, la autora añade que fue Cristo quien habló por medio de los profetas: «Es la voz de Cristo la que nos habla por medio del Antiguo Testamento» (PP 337.2). Recuerda además que, durante su ministerio, Jesús remitía a sus oyentes a esas Escrituras, y precisa: «En aquel entonces los libros del Antiguo Testamento eran la única parte de la Biblia que existía» (PP 337.3).

DOS LEYES: LA MORAL Y LA CEREMONIAL

El capítulo 32 de Patriarcas y profetas, "La ley y los dos pactos", distingue dos sistemas legales dados en el Sinaí. Por un lado, la ley ceremonial, que según la autora fue entregada a Moisés con instrucciones sobre sacrificios y ofrendas y «fue escrita por él en un libro»; por otro, «la ley de los Diez Mandamientos pronunciada desde el Sinaí», que «había sido escrita por Dios mismo en las tablas de piedra, y se guardó sagradamente en el arca» (PP 335.1).

La autora advierte que «muchos confunden estos dos sistemas» (PP 335.2) y explica la diferencia: «El sistema ceremonial se componía de símbolos que señalaban a Cristo, su sacrificio y su sacerdocio» (PP 335.2). Esa ley ritual debía observarse hasta la muerte de Cristo, momento en que «debían cesar todas las ofrendas de sacrificio» (PP 335.2). En cuanto al Decálogo, sostiene que «la ley de Dios es tan inmutable como su trono» (PP 335.3).

De esta distinción extrae una conclusión sobre el paso de un testamento a otro: «Si bien la muerte del Salvador puso fin a la ley de los símbolos y sombras, no disminuyó en lo más mínimo la obligación del hombre hacia la ley moral» (PP 336.2). En el capítulo anterior, dedicado a la proclamación de la ley, la autora subraya que los preceptos del Decálogo «se adaptan a toda la humanidad» (PP 277.3).

EL ANTIGUO Y EL NUEVO PACTO

El mismo capítulo 32 relaciona las dos leyes con dos pactos: «Así como la Biblia presenta dos leyes, una inmutable y eterna, la otra provisional y temporaria, así también hay dos pactos» (PP 340.3). Según la autora, el pacto de la gracia se estableció primero en el Edén, tras la caída, y fue renovado a Abraham (PP 340.3; PP 340.4). Aunque existía desde entonces, explica, «no pudo ratificarse sino hasta la muerte de Cristo» y, cuando Cristo lo ratificó, «fue llamado el pacto nuevo» (PP 340.5).

El otro pacto, según el texto, es el que la Escritura llama «antiguo», establecido «entre Dios e Israel en el Sinaí» y ratificado «mediante la sangre de un sacrificio» (PP 341.1). La autora explica que el pacto con Abraham recibe el nombre de «nuevo» porque la sangre con que fue sellado «se derramó después de la sangre del primer pacto» (PP 341.1).

La diferencia de contenido entre ambos se resume en un párrafo: «Los términos del pacto antiguo eran: Obedece y vivirás» (PP 342.1), mientras que «el nuevo pacto se estableció sobre "mejores promesas", la promesa del perdón de los pecados, y de la gracia de Dios para renovar el corazón y ponerlo en armonía con los principios de la ley de Dios» (PP 342.1). Para ilustrarlo, el texto cita Jeremías 31:33: «Pondré mi ley en su mente y la escribiré en su corazón» (PP 342.1). La autora añade: «La misma ley que fue grabada en tablas de piedra es escrita por el Espíritu Santo sobre las tablas del corazón» (PP 342.2).

COSAS NUEVAS Y COSAS VIEJAS

Palabras de vida del gran Maestro toma como punto de partida la parábola del padre de familia que «saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas» (PVGM 95.1). Según la autora, en su enseñanza Cristo «presentó viejas verdades de las cuales él mismo era el originador, verdades que él había hablado mediante patriarcas y profetas; pero ahora arrojaba sobre ellas una nueva luz» (PVGM 98.1). Y precisa: «la nueva verdad no es independiente de la vieja, sino un desarrollo de ella» (PVGM 98.3).

El mismo capítulo aplica este principio a la ley y al evangelio: «Ningún hombre puede presentar correctamente la ley de Dios sin el Evangelio, ni el Evangelio sin la ley. La ley es el Evangelio sintetizado, y el Evangelio es la ley desarrollada» (PVGM 99.1).

Patriarcas y profetas cierra su capítulo sobre los pactos con una síntesis de esta continuidad. La autora habla de «un desarrollo gradual de los propósitos de Dios en el plan de la redención» y afirma que «el Salvador simbolizado en los ritos y ceremonias de la ley judía es el mismo que se revela en el evangelio» (PP 343.1). Su conclusión es que «el Maestro es el mismo en las dos dispensaciones. Las demandas de Dios son las mismas» (PP 343.1).

FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA

Fuentes citadas (en orden de aparición):
- (PVGM 97.1) White, Elena G. Palabras de vida del gran Maestro, cap. 11 "Dónde hallar la verdad", p. 97.
https://m.egwwritings.org/es/book/210.473
- (PVGM 99.1) White, Elena G. Palabras de vida del gran Maestro, cap. 11 "Dónde hallar la verdad", p. 99.
https://m.egwwritings.org/es/book/210.483
- (PVGM 98.4) White, Elena G. Palabras de vida del gran Maestro, cap. 11 "Dónde hallar la verdad", p. 98.
https://m.egwwritings.org/es/book/210.480
- (PVGM 99.2) White, Elena G. Palabras de vida del gran Maestro, cap. 11 "Dónde hallar la verdad", p. 99.
https://m.egwwritings.org/es/book/210.484
- (ED 171.3) White, Elena G. La educación, cap. 20 "La enseñanza y el estudio de la Biblia", p. 171.
https://m.egwwritings.org/es/book/1702.981
- (CS 271.1) White, Elena G. El conflicto de los siglos, cap. 16 "La Biblia y la Revolución Francesa", p. 271.
https://m.egwwritings.org/es/book/1710.1291
- (PVGM 97.2) White, Elena G. Palabras de vida del gran Maestro, cap. 11 "Dónde hallar la verdad", p. 97.
https://m.egwwritings.org/es/book/210.474
- (PP 337.2) White, Elena G. Historia de los patriarcas y profetas, cap. 32 "La ley y los dos pactos", p. 337.
https://m.egwwritings.org/es/book/1704.1717
- (PP 337.3) White, Elena G. Historia de los patriarcas y profetas, cap. 32 "La ley y los dos pactos", p. 337.
https://m.egwwritings.org/es/book/1704.1718
- (PP 335.1) White, Elena G. Historia de los patriarcas y profetas, cap. 32 "La ley y los dos pactos", p. 335.
https://m.egwwritings.org/es/book/1704.1705
- (PP 335.2) White, Elena G. Historia de los patriarcas y profetas, cap. 32 "La ley y los dos pactos", p. 335.
https://m.egwwritings.org/es/book/1704.1706
- (PP 335.3) White, Elena G. Historia de los patriarcas y profetas, cap. 32 "La ley y los dos pactos", p. 335.
https://m.egwwritings.org/es/book/1704.1707
- (PP 336.2) White, Elena G. Historia de los patriarcas y profetas, cap. 32 "La ley y los dos pactos", p. 336.
https://m.egwwritings.org/es/book/1704.1710
- (PP 277.3) White, Elena G. Historia de los patriarcas y profetas, cap. 27 "La ley dada a Israel", p. 277.
https://m.egwwritings.org/es/book/1704.1379
- (PP 340.3) White, Elena G. Historia de los patriarcas y profetas, cap. 32 "La ley y los dos pactos", p. 340.
https://m.egwwritings.org/es/book/1704.1734
- (PP 340.4) White, Elena G. Historia de los patriarcas y profetas, cap. 32 "La ley y los dos pactos", p. 340.
https://m.egwwritings.org/es/book/1704.1735
- (PP 340.5) White, Elena G. Historia de los patriarcas y profetas, cap. 32 "La ley y los dos pactos", p. 340.
https://m.egwwritings.org/es/book/1704.1736
- (PP 341.1) White, Elena G. Historia de los patriarcas y profetas, cap. 32 "La ley y los dos pactos", p. 341.
https://m.egwwritings.org/es/book/1704.1739
- (PP 342.1) White, Elena G. Historia de los patriarcas y profetas, cap. 32 "La ley y los dos pactos", p. 342.
https://m.egwwritings.org/es/book/1704.1745
- (PP 342.2) White, Elena G. Historia de los patriarcas y profetas, cap. 32 "La ley y los dos pactos", p. 342.
https://m.egwwritings.org/es/book/1704.1746
- (PVGM 95.1) White, Elena G. Palabras de vida del gran Maestro, cap. 11 "Dónde hallar la verdad", p. 95.
https://m.egwwritings.org/es/book/210.463
- (PVGM 98.1) White, Elena G. Palabras de vida del gran Maestro, cap. 11 "Dónde hallar la verdad", p. 98.
https://m.egwwritings.org/es/book/210.477
- (PVGM 98.3) White, Elena G. Palabras de vida del gran Maestro, cap. 11 "Dónde hallar la verdad", p. 98.
https://m.egwwritings.org/es/book/210.479
- (PP 343.1) White, Elena G. Historia de los patriarcas y profetas, cap. 32 "La ley y los dos pactos", p. 343.
https://m.egwwritings.org/es/book/1704.1750

Bibliografía:
- White, Elena G. Palabras de vida del gran Maestro. Ellen G. White Writings, https://m.egwwritings.org/es/book/210.0
(consultado el 6 de octubre de 2026).
- White, Elena G. La educación. Ellen G. White Writings, https://m.egwwritings.org/es/book/1702.0
(consultado el 6 de octubre de 2026).
- White, Elena G. El conflicto de los siglos. Ellen G. White Writings, https://m.egwwritings.org/es/book/1710.0
(consultado el 6 de octubre de 2026).
- White, Elena G. Historia de los patriarcas y profetas. Ellen G. White Writings, https://m.egwwritings.org/es/book/1704.0
(consultado el 6 de octubre de 2026)